《三国演义》中的关羽传奇

“赤壁火攻”后，曹军仓皇从陆路撤退。关羽当时率领荆州水师，并没有参加此次战役。但后世演义者不甘心此节，又考虑到关公辞曹归刘之际，曹操不但没有阻拦，反而“义之”，觉得关羽不能白受其恩，必当有以报之，于是杜撰出“华容道义释曹操”（第五十回）的情节来。元代《三国志平话》犹以关公忽然“面生尘雾”，为纵曹逃去塞责。《三国演义》则增加了孔明军令，关、曹对话，纵之逸去等事，突出“义释”二字，为“知恩报德”之举。

《三国演义》中写到刘备攻取汉中，为汉中王。大将关羽在荆州一线进迫曹军，取襄阳，并围樊城。曹操遂派于禁统领七军解围。后于禁把曹军移至罾口川险隘之处，适逢连日下雨，关羽忽施妙计，派人堰住各处水口，襄江水势暴涨，关羽放水尽淹七军，擒于禁及庞德。但历史上所载此役因天灾令曹军大败，非关羽放水之故。

《三国志》曾载关羽曾经不小心被流矢射中，把他的左臂给贯穿了。后来箭疮虽然愈合，但每逢阴雨，臂骨常常疼痛。医生对关羽道：“箭头上有毒，而毒已渗进骨中，必需要在你的手臂上重新开个口子，刮骨去毒，然后才能根绝此患。”关羽二话不说，当场左臂一伸，就交给医生全权处置。那时关羽恰好和诸将一起吃饭，而手臂上鲜血淋漓，连在下面承血的盘子都满出来了。但关羽一边割着烧肉吃一边取酒喝，言笑自若，和平常没个两样。

《三国演义》（第七十五回）对这件事的处理非常精采，把疗伤的医生说成是当时的神医华佗。一是因为华佗名气很大，既借关羽之口赞华佗：“先生真神医也！”又借华佗之口赞关羽：“君侯真神人也！”以彼此映衬。二是以此与后来曹操患头通风，华佗要为他进行开颅术，结果曹操多疑，反而杀了华佗一事作对比，益发彰显光明磊落的君子风度，与猜忌多疑小人心胸的差别。三是史书记载华佗的确发明有麻醉剂“麻沸散”，也使“刮骨疗毒”的小说情节更有说服力。